WAKANISMO: LA RELIGIÓN DE LOS ANDES
Expositor: Alfredo José Altamirano , Doctor, docente en Arqueología, Arqueólogo, Zooarqueólogo y Paleopatólogo y escritor de diversos libros, artículos y ensayos sobre paleopatología andina, arqueología peruana y brasileña.
🌞Adrián ILave Inca —-Creador y Director de Kunpi Arqueomoda Andina https://www.facebook.com/kunpi.arqueo…
Video introducción:
🌞Wanakawri de Benoni Soto para KUNPI : https://www.facebook.com/Benoni-Photo…
🌞Música: “Manchay Puytu” Artista : Pachatusan
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WAKANISMO: EL MODELO DEL ENFOQUE TEÓRICO ANDINO
Autores/as
- Alfredo José Altamirano EncisoLaboratorio de Antropología Física y Forense, Universidad Nacional Federico Villareal, Lima, Perú.
- José María Arguedas Altamirano
DOI:
https://doi.org/10.15381/arqueolsoc.2015n30.e12274
Palabras clave:
Religión andina, Wakanismo, Huamanismo, pacarina, huancas, arqueología cognitiva.
Resumen
El término Huaca o Waka ha variado su semántica antagónicamente entre los vocablos quechua y castellano debido a la alienación deturpada por la invasión hispana a partir de 1532 d.C. por la intensa aculturación e acentuación del cristianismo. En el mundo andino, las múltiples formaciones sociales adaptadas a los diversos pisos ecológicos tenían una concepción altamente ritualizada del espacio y una fuerte religiosidad relacionada al culto a la Waka= lugar sagrado, seres anormales, ídolos, plantas sagradas y los cuatro elementos, al cual denominamos Wakanismo. Su origen se remonta al período Arcaico Tardío (3000-1800 a.C.) paralelamente a la domesticación de plantas y animales, al desarrollo del ayni y la minka y la edificación de diversas tradiciones arquitectónicas religiosas. Para analizar este fenómeno cultural lo dividimos en cinco grandes categorías: 1) el culto al Achachila, Auqui, Jirca, Huamani o Wamani, entre otros (Huamanismo); 2) el culto a la huaca concerniente a las múltiples estructuras edificadas y seres sagrados; 3) el culto a las huancas y puquios; 4) el culto a los muertos y 5) el culto a los ídolos o fetiches. Estas formas religiosas autóctonas del mundo andino han convivido armónicamente y permitieron el desarrollo de las civilizaciones andinas.
